Me ei saa oodata looduselt armuande; temalt võtta on meie ülesanne, deklameerib lektor kinofilmis püüdlikult Ivan Mitšurini loosungeid. Kas Mitšurini nime kandnud kolhoos toimis samamoodi? Ja mis mees oli Aleksander Preemet, kes 1955ndal vahetas ENSV põllumajandusministri asetäitja ameti partei kutsel kolhoosiesimehe oma vastu? Kas tema ka nõudis? Kuidas klapib siia see, et Preemeti eestvõttel jagati siiakanti kolhoosnikele krunte, nii et „Enamus praeguse Peetri “külasüda” majadest on ehitatud 1960ndate lõpus – 1970 alguses, osad neist isegi varasemate taluhoonete vundamentide peale“? Miks pandi ühele kolhoosiesimehele mälestussammas – seda ei juhtunud ju mitte liiga sageli? Miks see sammas siiani püsib? Ja kuidas klapib see, mida sambamees praegu näeb, tema omaaegse arusaamaga? Ons armuannid sisse nõutud?